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麒麟

麒麟傳說的起源---中國 自古人民即相信龍與麒麟、鳳凰會為大家帶來好運。這份期盼在漢唐時期更透過絲綢之路,讓東西兩方的聖獸進行交流,幻化成各具地方神秘色彩的聖獸,麒麟則是少數由中國流傳到西方的聖獸之一。 在中國習俗『聖獸傳說』一書指出,麒麟最早出現在中國歷史的蹤跡,是在『春秋』記載麒麟被捕獲與孔子悲劇性相遇的故事。 象徵吉祥的麒麟 大陸廣州東莞市樊鄚村的居民,在過年時仍舊維持著老祖宗傳承下來的「麒麟舞」。根據『聖獸傳說』一書指出,這個位於廣州市以東車程約1小時的中國典型南部小村落,每逢舊曆年春節,廣場中央就會圍繞著等待「麒麟舞」 開跳的民眾。當地舞弄的麒麟是用紙做成的,看似獅子頭,頭部後方卻寫著「麒麟」二字。在爆竹聲、銅鑼、太鼓、笛聲伴隨下,麒麟舞就像春節時的舞龍舞獅一樣,以誇張具戲劇性的舞步,向眾人慶賀新春。 麒麟舞起源於麒麟拳,相傳是在清末時,當地農民為了自衛和反清朝政府,結合各種流派所編創出來的拳法。由於麒麟拳的目的,並非是攻擊用而是自衛保護村民免於迫害,進而帶來幸運的拳法,因而被稱為「麒麟拳」,這個村 落也被稱為是麒麟的故鄉,每當春節或村裡有慶典時,村民就會以能為大家帶來幸福的麒麟舞來慶賀。 除了樊鄚村外,廣州市東郊外和東江地域多數村莊裡也都有著麒麟舞。在我國的民間故事孕子編織麒麟布樣的貢品,向皇帝邀功,結果反而被布吉祥,也意謂著替天行道者的化身。由於麒麟「鹿身、牛尾、馬蹄、頭上一角、角上有肉」的外形,曾有人考證麒麟就是現在我們所看到的長頸鹿。據說,非洲索馬里語,稱長頸鹿為「GERI」,聲音與麒麟非常相近。但無論如何 ,麒麟為人民招福及替天行道的形象,由春秋時代至今已有2500年的歷史,一直深植於人心中。 守護、吉祥、昇仙、豐穰 在中國前漢中期貴族墓穴的壁畫根據『聖獸傳說』一書指出,日本最古老的麒麟正長眠於奈良正倉院,是在西元八世紀時,跟隨遣唐使由長安帶入日本的,由於來自長安,而有「長安出生的麒麟」之稱。 據說,正倉院麒麟的外形,已由鹿身改為馬身並增加類似獅子鬃毛等特色,若去除其上的麟紋,略像是西方的飛馬,因此日本歷史學家認為由中國傳入的麒麟在經過東西交流通道的洗禮後,「多少帶有西方聖獸的血統與傳奇色彩」,形象上與中國的麒麟已不大相同。 對於日本而言,麒麟的影響不僅出現在廟宇中,自平安時代起即出現在從古至今的重要祭典-京都祇園祭的「麒麟獅子舞」,以華麗盛大的仗勢,祈求嚇退惡靈帶來好運,為農作物帶來大豐收。「麒麟獅子舞」同時也漫延到日本 各地包括宇倍神舍、鳥取神舍、因幡地區超過50家神舍的祭祀活動中。 『聖獸傳說』一書指出,麒麟對於日本人民的影響不只在宗教藝術方面,也在貴族及政治理念上造成影響。例如日 本著名歷史人物織田信長主張以麒麟仁德的個性為確立霸業的根本,德川家康掌權時曾任用的儒者林羅山,即主張麒麟的確存在。由此可窺知,日本民眾的心中,無不希望麒麟的出現能帶來守護、吉祥、昇仙、豐穰的太平盛世。 聖獸的東西交流 東西交流的重要通道-絲綢之路也被稱作是聖獸之路。根據『聖獸傳說』一書指出,在漢唐之時,絲綢之路不僅是 東西方絲絹、玻璃、玉器、美術作品等物質交流的重要管道,漢代時西方的獅子也藉此通道流傳到中國,使得後來獅子成為中國的聖獸之一,普遍出現在各地的廟宇中。 其實各地的聖獸都是人民的想像,尤其在經過東西方交流後,各個民族分別加諸自己對於聖獸的想像及期待,而合成不同的風貌。其中,由中國流傳到西方的龍即是一種有趣的聖獸,在東方的中國,龍是神聖的,甚至代表帝王和 位權;在西方則成為英雄競相屠殺的萬惡魔龍。獅子在中國是守衛聖域的靈獸,在巴比倫和埃及則成為守護君王,各具民族風貌的人面獅身像;另一聖獸麒麟流傳到西方後,則幻化成具翅膀的獨角獸類,扮演保護聖域的角色。 因為載負著人民殷切的期待,各地聖獸幻化後的模樣也間接地反應出當地人民心靈深處的夢想。例如在中國民間人民多半對麒麟懷抱著希望招來幸福、送子和希望麒麟為自己伸張正義的願望;在日本,麒麟則代表守護、吉祥、昇 仙、豐穰等意義。因此這些聖獸多半都會出現在傳統的慶典、祭祀或是墓穴中,滿足民眾心中對於這些傳奇動物能帶來好運、農作物豐收或為人民抵禦動盪時代,也希望今年的聖獸能為大家帶來幸運。
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